Kürke Hayır Platformu : Aktivist Kültür Dergisi

Kürk ve Deri Fuarı Karşıtı Basın Açıklaması

2012-01-17T09:28:00.001+02:00

İSTANBUL BAROSU HAYVAN HAKLARI KOMİSYONU VE KÜRKE HAYIR PLATFORMU'NUN 17-19 OCAK 2012 KÜRK VE DERİ FUARI ORTAK BASIN AÇIKLAMASIDIR.

17/18/19 Ocak 2012 tarihlerinde İstanbul TÜYAP fuar alanında gerçekleştirilecek olan "İSTANBUL DERİ&KÜRK 2012" fuarını protesto metnimiz, gerekçelerimizle, basın ve kamuoyu ile paylaşılır.

Kürk ve deri kullanımının artık eski çağlarda olduğu gibi zenginlik ve statü sembolü değil; cehalet, bilinçsizlik, görgüsüzlük ve duyarsızlık" olarak algılanmaya başladığını hemen hemen herkes biliyor.
Teknoloji ve iletişim çağının zirve yaptığı günümüzde, kürk ve deri ürünlerinin nasıl elde edildiği de artık herkesin bilgisi dahilinde bir gerçektir. Kürklü hayvanların, (biz kürk hayvanları demiyoruz) doğdukları andan itibaren güneşsiz, topraksız suni ortamlarda aylarca tutularak ağır eziyet altında geçen süreler sonunda daha acılı ve korkunç olan; elektrik verilmesi, canlıyken başlarına vurularak etkisizleştirilip, diri diri kürk ve derilerinin üzerlerinden soyulduğunu bilmeyen neredeyse yoktur. Bu insanlık dışı üretim ve işleme sürecine seyirci kalmak, hatta üreterek, satarak, satın alarak ya da susarak dahil olmak, sorumluluk bilincine sahip merhametli kişilerin asla kabul edemeyeceği bir tavırdır. Kürk hammaddelerinden bazılarının kedi, köpek, tavşan, tilki olduğunu bilen pek çok kişi; kendisine daha uzak olan, günlük hayatta rastlamadığı mink, vizon, samur gibi hayvanların da varlığını artık biliyor.

Canlıların yaşam hakları doğumla başlar ve biri diğerinden üstün kılınamaz.

Hele ki "KÜRK" kullanmak için öne sürülebilecek hiç bir tartışma götürür mazeret yoktur.
Kürk vahşetinin tamamen sonlandırılması için çalışmalarımız her platformda devam edecektir.

Türkiye'nin en büyük metropolünde bütün bu gerçeklerden habersizmiş gibi "korkunç cehalet ve vahşet ürünlerini" sergilemekten çekinmeyen "İSTANBUL DERİ&KÜRK 2012" fuarını bu nedenlerle protesto ediyor, bütün bilinçli, duyarlı insanları da bilinçli seçimler yapmaya ve protestomuza katılmaya davet ediyoruz.

Değerli basın mensupları, sosyal ağlardaki dostlarımız, duyarlı halkımız ve meslektaşlarımızla paylaşırız.

KÜRKE HAYIR PLATFORMU İSTANBUL BAROSU HAYVAN HAKLARI KOMİSYONU

Kanada ve Çin Vahşete Ortak

2011-01-13T13:56:00.005+02:00

Kanada vahşi fok katliamı sonucunda elde ettiği fok eti ve yağı için Çin'i yeni pazar olarak belirledi.

Bahar başında binlerce fok yavrusu çivili sopalarla kürkleri ve eti için katlediliyor. Kanada uluslararası tepkilere rağmen bu katliamı devlet politikalarıyla destekliyor. Uluslararası bir takım düzenlemeler ve yasaklar içinse adım çoktan atıldı. Avrupa Birliği 'ne bağlı ülkelerde 2009 yılından bu yana fok kürkü ithalatı yasak.

Hayvanlara karşı tavırlarının korkunçluğu ile bilinen Kanada ve Çin önümüzdeki günlerde fok eti satışı ile ilgili anlaşmayı imzalayacak.

CBC Kanada kamuoyu oluşturmak için soruyor: Kanada ve Çin arasındaki bu anlaşmayı destekliyor musunuz?

Yanıtımız tabii ki, HAYIR.

Kanada'daki Fok Katliamına Karşı Savaşan Uluslararası Kuruluşlar

IFAW

Canadian Seal Hunt

PETA

Moda Haftalarında Kürk Yasaklanmalı mı?

2011-01-12T16:46:00.008+02:00

Geçtiğimiz günlerde elimize ulaşan bir haber, Oslo Moda Haftası'da gerçekleşecek defilelerde kürk içerikli kreasyonlara yer verilmeyeceğini müjdeliyordu. Uluslararası kürk karşıtı oluşumların yoğun çalışmaları sonucu elde edilen bu başarı, moda dünyasında bir ilk olma niteliği taşıyor.

Bu harekete öncülük eden Mote Mot Pels (Kürk Karşıtı Moda) adlı oluşumun konuyla ilgili yaptığı açıklamasında elde edilen bu başarıda 220'ye yakın moda tasarımcısı ile Norveç Elle ve Norveç Cosmopolitan gibi dergilerin yazarlarının kampanyaya verdiği desteğin etkili olduğu belirtiliyor. Ancak, benzer bir duyarlılık Norveç'in komşusu olan ve kürk çiftlikleriyle bilinen Danimarka'dan gelmedi. Kopenhag Moda Haftası CEO'su Eva Kruse, kürkün modanın tam merkezinde yer alan bir konu olduğunu belirterek, Kopenhag Moda Haftası'ndaki defilelerde kürk içerikli kreasyonlara yer verilmemesi gibi bir durumun planlanmadığını söylüyor. Norveç'teki kürk çiftliklerinin kapatıldığını ve üretimin büyük ölçüde Çin'e kaydırılmaya başlandığını aktaran Kruse, hayvanlara nasıl davranıldığının kontrolünün gittikçe zorlaşacağı kanaatinde.

Ek: Çevirisini yaptığımız bu haberin kaynağı The Huffington Post, okuyucularına kürkün yasaklanması ile ilgili fikirlerini bir anket yayınlayarak sormuş. Ankete buradan ulaşarak oyunuzu verebilirsiniz.

Kürk karşıtları sokaklarda

2011-01-06T12:16:00.003+02:00

İstiklal Caddesi' nde yapılan "hayvana şiddet" konulu sokak eyleminde göze çarpan güzel bir mesaj vardı.

PETA'dan İstanbul'da Kürk Karşıtı Eylem

2010-12-10T16:33:00.002+02:00

Aktivizm tam gaz!

2010-12-10T13:35:00.005+02:00

Aktivist Kültür' de Pink' ten ikinci kez bahsediyorum.
Çünkü "O", o kadar farklı ve güzel ki;
çevrenize baktığınızda hep görmek istedikleriniz vardır ya, onlardan.

"Eğer olması gerektiği gibi değilsen kadehini benim için kaldır" diyor.

"Skinny blondie"ler, ırkçılar, homofobikler, hayvan düşmanları
yine Pink' in menzilinde.

Matadoru öldüren Pink,
kadınları sıraya dizip sütlerini sağan Pink

ve "We can do it!" ikonu Pink!

Seni seviyoruz.

ESCADA 2011'den İtibaren Kürk İçerikli Ürün Satmayacak

2010-10-30T10:09:00.009+03:00

Uluslararası örgütler, ESCADA’ya karşı protestolarını şimdilik sonlandırdı. Fakat, ESCADA ürünleri yakından incelenecek. Kürk içerikli ürünler satmaya devam ederse, kampanya tekrar daha siddetli bir sekilde baslayacak.

ESCADA, Ocak 2011’den itibaren , kürk içerikli ürün kullanmayacağını açıkladı. ESCADA’nin Medya ve Ticari İliskiler Müdürlügü'nden Frank Elsner, konuyla ilgili şu açıklamayı yaptı; “İlkbahar/Yaz 2011 koleksiyonundan itibaren (bu ürünler Ocak 2011’de mağazalarda olacak) ESCADA kürk kullanmayı durdaracak. ESCADA olarak, Sonbahar -Kış 2010 koleskiyonu için cins ve lüks kürk kullanmadığımızı zaten açıklamıştık. Artık ESCADA hiç bir kürk kullanmayacaktır. Bu karar sonsuza dek kesindir.”

ESCADA, haziran ayında “cins” ve “lüks” kürk kullanmayacaklarını açıklamıştı. Cins ve lüks kürkleri içereceği belirtilen bu karar soru işaretleriyle karşılandı. Uluslararası örgütler, dünya çapında protestolar planladılar ve ESCADA ile iletisime geçerek tavsan ve karakul kürkü de dahil olmak üzere tüm kürk çeşitlerini derhal koleksiyonlarindan çıkartmaları yönünde uyardılar.

ESCADA, daha önce vermiş olduğu kararın kapsamını genişletince, protestolar durduruldu ve bu önemli markanın kürk konusundaki tavrı kamuoyu ile paylaşıldı.

http://antifur-campaign.org/news_details.php?lang=en&id=60

Çeviri: Melisa Karabeyoğlu

Düzeltme: Ezgi Aktaş

Kürkün Mazereti Yok

2010-10-17T21:43:00.003+03:00

İnsanlar tarafından dünyanın hemen her tarafında hayvanlara çok çeşitli nedenlerle kötü muamele edildiği, korkunç şekillerde öldürüldükleri artık herkes tarafından biliniyor.

Bu sebeplerin en başında gıda (beslenme), sağlık (tıp endüstrisi) ve inanç (tanrıya kurban verme ) gelmektedir. İstisna tanımadan hayvan yaşamını savunan bizlere göre bu sebeplerin hiçbiri bir canlının yaşamasından daha önemli olamaz. Hiç bir insanın hiç bir gerekçeyle bir hayvanı acılı şekillerde öldürerek etini, sütünü, derisini, alması hoşgörebileceğimiz bir şey değildir. Yaşarken de gücünün sonuna kadar kullanılıyor olması aynı kötü muamelenin başlangıç kısmıdır. Fakat dünyada yaşayan milyarlarca insanın en çok da bu gerekçelerle ya bu işkenceyi görmezden geliyor, ya da dolaylı yollardan , bazen de direk buna katılıyor.

Ancak hayvanlara işkencenin gerçekten inanılmaz boyutlara vardığı bir alan daha var ki vicdanlı bir insanın asla kayıtsız kalamayacağını düşünüyorum. Korkunç boyutlara varan yaşam hakkı ihlalleri ve insanlığın vicdanını paramparça eden bu alan kürk ve deri kullanımıdır. Hiç tartışılabilir gerekçeye sahip olmayan bu vahşet ve kıyım aslında tüm hayvansevenlerin nedense gözünden kaçıyor ya da farkında değiller. Paylaşım sitelerinde üç beş kanlı kürk görüntüsü dışında bu konuyu ciddi olarak ele alan çok az sayıda insan ve topluluk vardır. Gıda konusunda zayıf kalan savaşımlar biryere kadar anlaşılabilir. Doğduğu andan itibaren en sevdiği ve güvendiği herkesin etin (hayvan bedeni) gıda ve vazgeçilmez bir beslenme maddesi olarak sunulan bir ortammda büyüyen insanlar çok ciddi bir farkındalık gerektiren hayvan eti yememe durumunu ya hiç anlayamaz, ya da bununla savaşmak için gerekli gücü bir türlü bulamaz. Bunun için de görmezden gelir. Çünkü insan kendiyle yarıyan hakları sevmez. Hayatının merkezinde olan kültürel/ sosyal olarak en güçlü şekilde savunduğu sofrasına uzananılmasından hoşlanmaz ve şiddetle buna karşı durur. Onun için bu savaş zordur ve gerçekten çok cesur hayvansevenlere ihtiyaç duyar.

Yine dünyanın her yanında inançları için ilkel yöntemlerle “tanrılara kurban adama, kan dökme “ adetleri yüzünden son derece akılalmaz kıyımlar yaşanmaktadır. Bütün bunlarla savaşmak da gerçekten zordur.Bu noktalaları es geçen (bilerek ya da bilinçsiz) hayvansevenleri esefle karşılamakla beraber onları anlamaya çalışabilirim.

AMA YA KÜRK?

Kürk ve deri kullanma merakı, tamamen tartışılabilir gerekçelerden uzak, büyük bir kıyımdır ve vicdanları yaralamaktadır.

İnsanlar kürk ve deriyi talep ederek, aslında bilmedikleri, görmedikleri vahşi bir kıyıma davetiye çıkartmaktadır. Onlara bundan vazgeçmelerini söyleyebiliriz. Yemeğine, inancına, kültürüne bir etkisi olmayan bu kıyımdan haberdar olduklarında hala taleplerini sürdürmeyen insanlar olacağından eminim. En azından kürkten, deriden, onları vazgeçilebilir bir keyif aracı için öldürülmekten kurtarabilecek yolu birlikte bulabiliriz.

Hayvanseven ve bu mücadeleye etkin olarak katıldığını beyan eden herkesin öyle ya da böyle bu büyük kıyımlarla karşılaşmayı, yüzleşmeyi göze alması gerekmektedir. Ancak ozaman gerçekçi bir hayvan koruma mücadelesi ve gerçekçi bir hedeften söz edilebilir.

Kürk kıyımının hiç bir tartışılabilir gerekçesi yoktur.
Ne inanç, ne gıda, ne tıbbi zorunluluklar... sadece ve sadece keyif.

Bu nedenle 2010-2011 yılını “kürk kullanımına karşı” sosyal ve hukuki çalışmalara daha geniş yer verecek olan çalışmalarımıza ayırıyoruz.

Bu konuda duyarlılığın artması, gerçeklerin gösterilmesi için herkes çaba harcayacak ve keyfi kıyımların durdurulması yolunda artık ciddi adımlar atılacak.

Av. Hülya Yalçın

Kürk Mantolu Hanımefendi

2010-09-16T18:45:00.003+03:00

Güney Çelik' in kürk vahşetine dikkat çekmek amacıyla yaptığı "Kürk Mantolu Hanımefendi" şarkısının video klibi yayınlandı.

Kendisine, inisiyatifimize verdiği destek için teşekkür ediyoruz

PETA New York Moda Haftası'nda Kürk Karşıtı Protestoya Hazırlanıyor

2010-09-10T21:56:00.005+03:00

People for the Ethical Treatment of Animals (PETA), 9 Eylül'de başlayıp 16 Eylül'de sona erecek olan New York Fashion Week/New York Moda Haftası vesilesiyle dünyanın en kanlı ve acımasız moda ürünlerinden biri olan kürkü protesto etmek amacıyla 14 Eylül Salı günü bir protesto gerçekleştirecek.

Çıplak vücutlarını leopar ve kaplan desenlerine boyayacak eylemciler tarafından gerçekleştirilecek protestonun ana sloganı; "Animal Prints, Not Animal Skins / Hayvan Baskıları Olabilir, Hayvan Kürkü Asla" olarak belirlendi.

Protesto, sabah saat 11:45'te Lincoln Center'ın önünde gerçekleştirilecek. Modacıların kış kreasyonlarını sergileyecekleri New York Fashion Week/New York Moda Haftası moda dünyası için büyük önem taşıyor ve PETA'nın eyleminin yine çok ses getireceği tahmin ediliyor.

PETA, söz konusu protestoyu hem websitesinde yayınladığı bir duyuru ile, hem de Facebook ve Twitter'daki profilleri aracılığıyla takipçilerine duyurdu.

Kürke Hayır Platformu: 'Yunanistan'da Yaşanan Olay Kürk Endüstrisi'nin Doğal Yaşama Verdiği Zararın Göstergesi'

2010-09-01T20:03:00.003+03:00

Yunanistan'ın Kastoria şehrinde iki kürk çiftliğinden serbest bırakılan vizonlar hakkında basına yansıyan haberler üzerine bir açıklama yapan Kürke Hayır Platformu, kürk endüstrisinin yalnızca hayvanların yaşam hakkına kastetmediğini, yasadığımız gezegene de ölümcül zararlar verdiğini belirtti.

Dün ulusal ve uluslararası medyada yayınlanan bir haber, Yunanistan'ın kuzeyinde yer alan ve kürk çiftliklerin yoğun bir şekilde yer aldığı Kastoria şehrindeki iki çiftliğe giren kimliği belirsiz kişilerin 50 binden fazla vizonu serbest bıraktığını belirtiyordu. Serbest bırakılan vizonların pek çoğu sıcak havanın da etkisiyle ölmeye başladığının belirtildiği haberlerde bu olayın kürk üreticilerine olan zararının 1 milyon euroyu aştığı belirtiliyordu.

Konuyla ilgili bir açıklama yapan Kürke Hayır Platformu (www.kurkehayir.gen.tr), kürk endüstrisinin hemen hesaplayıp açıkladığı zararla ön plana çıkmaya çabaladığı bu olayın vahametinin aslında kürk üretiminin çevreye ve doğal yaşama verdiği zararla ölçülebileceğine dikkat çekiyor.

Kuzey Amerika'ya özgü bir tür olan vizonun hiçbir şekilde yaşayamayacağı Yunanistan'a kürkünden yararlanmak adına taşındığını aktaran Platform, pek çok türün doğal av yasaklarının da etkisiyle doğal ortamlarından kopararak bu tarz çiftliklere hapsedildiğini iletiyor. Kürke Hayır Platfromu, bu konuda uluslararası doğa ve hayvan hakları kuruluşu tarafından yayınlanmış raporların bulunduğu söylüyor. People for the Ethical Treatment of Animals (PETA) tarafından yayınlanmış bir rapor, kürk çiftliklerinde en fazla vizon, tilki, çinçila ve tavşan gibi türlerin tutulduğuna dikkat çekerken, bu hayvanların küçük kafesler içinde stres, korku, tedirginlik, kendilerine ve birbirlerine zarar verme gibi psikolojik problemlerin yanı sıra, parazitler ve bulaşıcı hastalıklar gibi olumsuz koşullara maruz kaldıklarını aktarıyor. (1)

Konuyla ilgili görüşlerini aktaran veteriner hekim Nilay Tezsay; vizonların ve diğer türlerin kürkleri için üretilmelerine bir son verilmesi gerektiğini ileterek bu soruna akıllı bir çözüm üretilmesinin şart olduğunu düşünüyor. Nilay Tezsay'ın konuyla ilgili görüşleri şöyle; 'Sansargiller ailesinden olan vizonlar, etoburdurlar ve belki de o bölgedeki endemik ve az sayıda kalan memelileri tamamıyla bitireceklerdir. Aynı zamanda uzun süre kafeste kalan yabani hayvanlar, avlanma güdülerini yitirebilirler, salındıklarından itibaren birkaç gün içerisinde zayıf düşerek ölebilirler ve vizonların diğer bir bölümü bir süre sonra tüm küçük memelileri tüketerek, daha sonra yamyamlaşarak daha zayıf olan vizonları da yiyebilirler. Her ülkede, yabani hayvanlarla ilgili önemli görüş bildirebilecek, yaban hayatı uzmanlarının bir araya toplandığı bir heyet oluşturulması, diğer ülkelerdeki heyetlerle hem fikir olması ve bu heyetin devlet adamlarını ikna ederek kürk ticaretini kökten yok etmesi gerekiyor. Yine üzülerek bildiriyorum, ülkemizde kürk ticareti devlet eliyle desteklenmektedir, çünkü rant elde edilmektedir. Bu rant, doğasever bilim adamlarının devlete giriş yapmaması ile devam etmektedir. 2002’den beri yabani hayvanların doğaya kavuşması için uğraş veren gönüllü bir veteriner hekim olarak bence çözüm, onların devlet eliyle Kuzey Amerika’ya gönderilmesi, bir rehabilitasyon merkezine alınması ve uygun olanlarının salınması ve zayıf bireylerin hayvanat bahçesi gibi bir ortamda barındırılması olacaktır.'

Kürke Hayır Platformu, Yunanistan'da meydana gelen bu olayın kürk üreticilenin tüketicileri kürklerin “çevre dostu” olduğuna ikna etmeye çabalarını boşa çıkardığını söylerken, kürk üretiminin çevreyi kirletmenin yanı sıra değerli doğal kaynakları tükettiğinin altını bir kez daha çiziyor. Ayrıca, kürkleri için kullanılan türlerin bulundukları bölgeden tamamen farklı özellikteki bir bölgeye aktarıldıkları gerçeğinin göz ardı edilmemesi gerektiğinin altını çizen Platform, eylemi yapan ve hayvan hakları savunucuları olduğu tahmin edilen kişileri suçlamaktansa, bu çevre felaketinin asıl sebebi olan endüstrinin kanlı üretim yöntemlerine odaklanılması gerektiğini savunuyor.

____
(1) http://www.peta.org/mc/factsheet_display.asp?ID=56

Kürke Hayır Platformu Hakkında

Kürke Hayır Platformu, 2003 yılından bu yana kürkün gereksiz ve kanlı yöntemlerle elde edilen lüks bir tüketim maddesi olduğunu anlatmaya çabalayan bir oluşum. Platform, kürk konusunu yalnızca hayvan hakları yönü ile değil; kürk endüstrisinin doğal yaşama verdiği geri dönüşü olmayan zararlar, çeşitli basın-yayın organları yoluyla tüketicilerin kürk hakkında yanlış bilgilendirilmesi ve bütün dünyada kürke karşı oluşan olumsuz tavır nedeniyle moda firmalarının başvurduğu etiket sahteciliği yönleri ile ele alıyor ve kamuoyunun dikkatini bu konulara çekmeyi hedefliyor. Kürke Hayır Platformu'na www.kurkehayir.gen.tr adresinden ve twitter.com/kurkehayir profilinden ulaşılabiliyor.

Yabani Hayvanların Güzel Sesli Meleği

2010-06-25T09:01:00.013+03:00

Nilay Tezsay, yaban hayatı üzerinde uzmanlaşmış bir veteriner hekim. Aynı zamanda da yumuşacık sesiyle pek çok şarkıya nefesini vermiş yetenekli bir caz solisti. Nilay bir yandan doğada zor durumdaki hayvanların hayatını kurtarırken, öte yandan her canlının öncelikli hakkının "yaşam" olduğu gerçeğini müzikle ifade etmek adına çalışmalarını sürdürüyor.

Daha önce "Yavrumu Ver Avcı" adlı şarkıyla içimizi dağlayan Nilay, sözü-müziği kendisine ait olan "Bizi mi Yok Saydın?" parçasıyla belediye eliyle gerçekleştirilen kanlı itlaflara değiniyor. Paylaşım sitesi Facebook'ta şarkının videosunu yayınlayan Nilay, sözleriyle insanın içini kanırtan şarkıyı bestelemesinin amacını şu şekilde aktarıyor: "Şarkı benden çoktan çıkmıştır, hepimizindir. Hep derim, "Bir alay köpek ruhu gelip yazdırdı besteyi, beste bitince sonra da uçup gittiler gibi." Aynı amaçta birleşen binlerce insan olalım ve bu çağ dışı katliama hep birlikte son verdirelim... Belediyeler hepimiz adına birçok karar alma yetkisine sahip ama her seferinde doğru kararlar mı alıyorlar? İşte hepimizin karşı olduğu itlaf olayına imza atanlar var. Özellikle doğu illerinde kontrol edilemeyen bir itlaf zinciri var. Hey Belediyeler!!! Yaşamak her canlının ilk ve en önemli hakkı... Artık nerede nasıl ne şekilde katkı koyabiliyorsak, bu hakkı duyuracağız, biz yakın bir zamanda itlafların yapılmadığı bir Türkiye'de yaşayacağız... Bunun için bilinci arttırmak adına hep BİR olalım!"

Nilay'ın duyarlı yüreğinden çıkıp yaşam hakkına saygı duyan herkese armağan edilen şarkının söyleri ise şöyle;

Aksihar beni mi yok saydın
Gözü gönlü kör mü sandın
Sen sadık dostlarımı yaktın
Görünmez deyip yanıldın

Beykoz beni mi yok saydın
Gözü gönlü kör mü sandın
Sen sadık dostlarımı yaktın
Görünmez deyip yanıldın

Uyan şehrim uyan
Neden yakılıyor bu günahsız onca can
O can
Sen gibi bir can
Ne farkı var
Bir mahsun çocuktan

Aydost beni mi yok saydın
Akhisar bizi mi yok saydın
Kepez beni mi yok saydın
Beykoz bizi mi yok saydın

Yaradanın verdiği bu canın
Bir gün hesabı sorulmaz mı sandın
Yalan yanlış iftirayla
Bin köpeği kuduz mu sandırdın

Heey belediye
İtlafın altına imza mı attın, yandın
Toplatıp o masumları ormana atıp
Kurtuldum mu sandın,
Yanıldın

Uyan şehrim uyan
Neden yakılıyor şu günahsız onca can

Dayan ömrüm
Uza
Vazgeçerler mi şu itlaftan

Şehrim uyan
Neden yakılıyor şu günahsız onca can
O can
Sen gibi bir can, ne farkı var
Bir mahsun çocuktan

Şarkıyı bu adresten dinleyebilir, yaygınlaştırılmasına katkıda bulunabilirsiniz.

Babutsa

2010-06-22T11:35:00.003+03:00

Babutsa deyince herkesin dilinden “yanayım yanayım” diye başlayan şen şakrak bir şarkı dökülüyor. Gece kulüplerinin ve yazlık eğlencelerin vazgeçilmezi haline gelen Babutsa stratejik bir çıkış ile yaza damgasını vurdu. Strateji nerede mi gizli? Grubun adında.

Evet babutsa ismi size “yanayım yanayım, ateşlerde yanayım” diyerek diskolarda dans eden yanık tenleri çağrıştırıyorsa da aslında bu isim insanın ağzının sulandıran kaktüs meyvesinin adı. Sıcak iklime sahip memleketlerin dokunulduğunda can yakan bitkisi kaktüsün turuncu renkli, hoş görüntüsünün yanında, hırçınlığını dikenlerinde saklayan meyvesi babutsa. Kiviyi anımsatan şekli ve incir misali çekirdekleri ile ağzı sulandıran birazcık da buran enfes bir tat.

Pazarlarda, manavlarda görmediğimiz fakat Antalya, Bodrum gibi tatil kentlerinde akşamları seyyar satıcıların buz dolu el arabalarının içinde satılan babutsa tatilciler için de adı bilinmeyen ama "herhalde kaktüsün meyvesiymiş" dedikleri alternatif bir meyve.
El arabaların buz dolu olmasının sebebi, babutsanın kabuğunun üstündeki dikenlerin ancak buzun içinde belli bir süre kaldıktan sonra yok olması. Bu işlemin ardından meyve, kabuğu soyulup afiyetle yeniliyor.

Grubun adındaki strateji işte buradan geliyor. Güney sahilleri ve gece hayatının gözdesi olmak için yola çıkan grup taa Londra’ dan bizi “babutsa”yı tatmaya çağırıyor. İsmini aklımızda tutamasak da tatları ile zihinlerimize işlemeyi amaçlıyor.

***

Babutsa aynı zamanda barındırdığı besleyici öğeler ve düşük kalorisi ile diyet yapanların ve vejetaryen mutfağının alternatif tatlarından. İstanbul’ un vejetaryen restoranlarında rastlayamadığım, ancak evde kolayca yapılabilecek babutsa ya da diğer adı ile hint inciri reçelinin tarifi şöyle.

1,5 kg babutsa, bir limon ve 500 gram pudra şekeri alınır. Bir saat suda bekletilerek yıkanır. Babutsalar soyulmadan bir tencereye konur. Su eklemeden kapağı kapalı olarak 15 dakika pişirilir. Ardından kabukları soyulan babutsalar ezilerek püre haline getirilir. Elde edilen püre ince altlı bir tavaya konarak çok kısık ateşte 10 dakika kurumaya bırakılır. Sonrasında üzerine mevcut limonumuzun suyu, şeker ve soyulmuş kabuklar eklenir. Tahta bir kaşık yardımı ile sürekli olarak karıştırılır. Kıvamı istenilen katılığa ulaştığında ateşten alınarak kavanoza doldurulan babutsa reçeli, birkaç dakika boyunca ters-düz edilir ve soğumaya bırakılır.

İşte size daha önce hiç tatmadığınız bir alternatif.
Babutsa' nın müziği ile dans ederken üzerinize dökmemeye dikkat!
Afiyet olsun.

Yemeğin En Etli Tarafı Erkeklere

2010-06-20T02:04:00.003+03:00

Hayvanları seven biri olmak zordur toplumda. Bilen bilir. Hele onları korumaya da kalkışınca işler daha da zorlaşır. İşin içindekiler pek çok sorunu, yaşanan benzer olayları bilir zaten. Ama fazlaca bilinmeyen bir durum daha var ki zaman içinde gözlerimle vardığım noktada en korkunç görüneni de o.

Hayvanları sevmeye korumaya çalışanların ezici çoğunluğu kadınlar. Yaşlı, genç, çocuk, güzel, çirkin, zengin, fakir, evli, bekar, işsiz, meslek sahibi her gruptan kadınlar. Hepsinin ortak yönü hayvan sevmek, bu tamam.

Bir nokta daha var; hayvan sevgisiyle TACİZ edilmek.

Yaşadığımız hem adli, hem sosyal olaylarda bu konunun nasılda sinsince ve arsızca kadınlara doğrultulmuş bir silah olduğunu gördükçe aslında bir yaşama biçimi ve sosyal sorumluluk olan hayvanları korumak, kollamak işinin kadınlar için nasıl bir savaş alanı yarattığını dehşetle izliyorum.

Bu kadınlar sokaktaki komşusundan tut, resmi görevlilere kadar her türden erkeğin gizli ve açık tacizlerinin yanında o erkeklerin yanlarında mutlu mesut yaşayan ve elini hayvana bulamayan kendi hemcinslerince de aşağılanmaya ve tacize uğruyor.. Yalnız yaşıyorsa evine korumaya aldığı hayvanla cinsel ilişki kurduğundan başlayıp, “hanım hanım, köpeği iti bırak beni dene” boyutuna kadar varan iğrenç bir skala bu.

Peki toplumun değer yargıları ve ahlak anlayışı ne yapıyor bu arada? Hiç.
Yasalar? Hiç.
Kadın haklarını koruma kuruluş ve bilumum organları ne yapıyor? Hiç...

Çünkü bu kadınların insandışı başka canlıları da koruma içgüdüsü ve telaşı onlara basit komik gereksiz geliyor olmalı.

Oysa yapılan şey tam da ERKEK EGEMEN KÜLTÜRÜN baskılama, kullanma ve sindirme taarruzlarının en bariz örneklerindendir. Çoğunun samimiyetine inanmadığım, boş ve gereksiz bulduğum oluşumlardan zaten fazla beklentim yok. Ama en azından kadınların her yerde alenen tacize, saldırıya uğradığı bu konuya , sırf insan olmayan ve getirisi “şöhret, para, vs” olmayan biçare hayvanlar var diye uzak durmayı da çok çiğ buluyorum doğrusu.

EVİNDEN ATILDI,
TECAVÜZE UĞRADI,
BURNU VE KULAĞI KESİLDİ,
ODAYA HAPSEDİLDİ ÖLESİYE DÖVÜLDÜ,
ÖLDÜRÜLDÜ...

Bu başlıklarla okunan haberlerin çoğunun süjesi kadın; ve bir o kadarı da köpek biliyor musunuz?
Ve bunca ezilen, horlanan, yaşama hakkı çalınan kadın, kendi el uzatabileceği bir başka canlıya yapılanla aynı cümlede anlatılmaktan hoşlanmıyor.
Ve başka kadınlar da onları önemsemiyor.
Kim neyi neden yapıyor belirsiz.
Ya da bize açık değil.

Sonuç şudur ki erkek egemen toplumda yemeğin iyisi, etin büyüğü, karpuzun göbeği ERKEK ÇOCUKLARINA gider.
Tabi dayağın ve tacizin de gelişi burdan belli olmaya başlar ama kadınlar görmezden gelir minik oğlanlarının büyüyen vahşetini. Aksine kızlarını hazırlarlar sessiz kalmaya ve itaat etmeye...

Kısacası doğru söylemiş söyleyen “kadın kadının kurdudur” diye ve kurt dahil köpekleri ve hayvanları sevip koruyan bütün kadınların da kurdudur hem diğer kadınlar ve yemeğin etli yanıyla büyüyen adamlar.

İşin vejetaryenlik kısmına da bir başka yazıda değinelim.

Müzisyen Güney Çelik'ten Kürk Vahşetine Dikkat Çeken Şarkı

2010-06-15T23:36:00.005+03:00

2003 yılında kürk vahşetine dikkat çekmek amacıyla kurulan Kürke Hayır Platformu, sanat ve aktivizmi birleştiren çalışmalarına bir yenisini ekledi.

Doğa ve yaşam hakkına verdikleri destekle dikkat çeken ünlü isimlerle ilgili aktüel yazılara yer verilen Aktivist Kültür şimdi de hayvan hakları istismarına dikkat çekebilmek amacıyla müzisyen Güney Çelik ile ortak bir projeye imza attı. Çelik, bestelemiş olduğu "Kürk Mantolu Hanımefendi" adlı şarkıyı yaşam hakkı ihlallerine karşı çıkan duyarlı yüreklere armağan ediyor.

Güney Çelik, kürk karşıtı bir şarkı bestelemesinin amacını vahşetin boyutlarını gözardı etmeden sanat ve vicdanın buluştuğu ortak bir farkındalık yaratabilmek olarak açıklıyor.
Yaklaşık iki sene evvel kürk endüstrisiyle ilgili dehşet verici görüntülerden çok etkilendiğini belirten Çelik, dünyanın çeşitli yerlerinde sırf aksesuar sahibi olmak ve şıklık (!) yarıştırmak için dolaylı veya direkt olarak hayvanlara çektirilen acılar karşısında sessiz kalamadığı için kürk sektörüne bu kadar rağbet olmasını protesto etmek amacıyla Kürk Mantolu Hanımefendi şarkısını bestelediğini söylüyor.

Çelik' in insanları kürk vahşeti üzerinde bir kez daha düşünmeye sevketmesini umduğu Kürk Mantolu Hanımefendi şarkının sözleri ise şöyle;

Ah kürk mantolu hanımfendi!
Çok şıksınız belli ki,
Düşündünüz mü peki?
Hiç o acıyan etlerini?

Ah kürk mantolu beyefendi!
"Çok mu asilsiniz ki?
Kürkünüz kan desenli,
Onlarca hayvan cesedi.

Aslında bunların hepsi birer günah
Sen susma!
Bunları hepten ayıpla.

"Kürke Hayır" de yoksa,
Onlar acıyacak daha fazla.

Kürk Mantolu Hanımefendi şarkısı müzisyenin Myspace adresinden dinlenebilir.
http://www.myspace.com/guneycelik

Kürke Hayır Platformu Hakkında;

Kürke Hayır Platformu, 2003 yılından bu yana kürkün gereksiz ve kanlı yöntemlerle elde edilen lüks bir tüketim maddesi olduğunu anlatmaya çabalayan bir oluşumdur.

Ben!

2010-06-14T01:11:00.005+03:00

Aktivist kültür diye sürekli onun bunun hakkında methiyeler döşerken aklıma "ben" geldi.

Neden dedim, başka aktivistlerin tanıtımları yapılıyor da benimki yapılmıyor bu blogda?

"Ben" i okumak isteyenler için işte size kocaman bir çerçeve:

ozanezgiberberoglu.com

Pink

2010-06-11T00:21:00.002+03:00

Pembe punk saçları ile " yeni biri kapının önünde beni bekliyor" diyen, üzen sevgilinin camından motorsiklet ile dalış yapan asi bir kız Pink.
Aile portresine bakıp babasına eve dönmesi için yalvaran, annesinin ağlamalarında kulakları tıkalı yatağında dua eden küçük kız da o.

"İyileştireceğin yerde beni hasta eden bir ilaç gibisin".
Beni Pink' e bağlayan cümle yıllar önce bu oldu. Hayatımdaki beni "hasta eden" "ilaçları (!)" Just Like A Pill' i dinleyerek klozete attığımı itiraf edebilirim.

Kendi tabiri ile "girl with ambition" diye tanımlanabilecek pek fazla şarkıcı çıkmıyor maalesef "Yeni Dünya" dan.
Pink hem güçlü bir ses, hem de birbirinin tekrarı aşk şarkılarından ziyade daha sert ve tepkisel şarkıların kadını, konu aşk bile olsa.
Bu yönü onu diğerlerinden ayıran başlıca özellik.
Bir de üzerine aktivist yanı eklenince; işte tadından yenmeyen bir Pink çıkıyor karşımıza.

Pink insan hakları, feminizm ve hayvan özgürleşmesi konularında sağlam bir duruşa sahip.
PETA kampanyalarına verdiği desteklerin dışında çoğu röportajında da insan menfaati için hayvan istismarı karşıtı tepkisini açıkça ortaya koyuyor.
Elini masaya vurup feminist külhanbeyi bakışları atması da cabası...

Pink sivri tavırları ve tüyler ürperten saçları ile zihnimde hep, önünde "censored" yazan bandın ardındaki kadın benim için.
Sansür bandının ardından yırtıcı bakışlarıyla bizi süzüyor ve diyor ki:

"Kürke İzin Yok!"

Üzerinizdeki Giysi Değil “% 100 Canlı”

2009-04-22T17:13:00.002+03:00

DJ Berna Öztürk'ten Kürke Hayır Platformu'na destek

2008-12-14T00:58:00.002+02:00

2003 yılından beri www.kurkehayir.gen.tr adresinden kürkün kanlı ve gereksiz bir tüketim ürünü olduğunu anlatmaya çabalayan Kürke Hayır Platformu'na bir destek de DJ Berna Öztürk'ten geldi.

Kürke Hayır Platformu'nun 'Vitrinler Kansız Olsun' projesi başlayalı kısa bir süre olmasına karşın yaşam hakkına duyarlılığı ile tanınan ünlülerin dikkatini çekmeye başladı. Birkaç gün önce tiyatro oyuncusu, şarkıcı ve yazar Füsun Önal, platform yetkililerine bir e-posta göndermiş ve 'imitasyon dururken gerçek kürk kullanmayı gereksiz buluyorum.' açıklamasında bulunmuştu.

Projeye ikinci ünlü desteği ise DJ Berna Öztürk'ten geldi. Hayvan hakları konusunda son derece duyarlı olan Öztürk tarafından gönderilen mesajda

"Zamanında 'Beyaz adamın kafa derisinin kemerleri süslemesi'nin temsil ettiği vahşiliği günümüzde aynı habitatı paylaştığımız , bizim kadar yaşam hakkına sahip hayvan dostlarımızın kürklerinin süslemesi temsil ediyor. Bunu gerçekleştirebilmek için hayvanlara yapılan zulüm , insanlığın geldiği yerle icraatları arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve günümüzün vahşilik örneklerinden birini teşkil ediyor. Bunu gerçekleştirebilmek için hayvanlara yapılan zulüm , insanlığın geldiği yerle icraatları arasındaki çelişkiyi ortaya koyuyor ve günümüzün vahşilik örneklerinden birini teşkil ediyor. Para kazanmak ya da para akışını devam ettirebilmek adına 'her yolun mübah sayılması' kabul edilebilir bir durum değildir. Lütfen kürk giymeyin, kanlı paraya ve hayvan katline ortak olmayın!"

görüşleri yer alıyor.

Kürke Hayır Platformu yetkilileri Türkiye'de yeni yeni oluşmaya başlayan kürk karşıtı mücadeye gösterilen bu ilgiden son derece memnun. Platform temsilcisi Ezgi Aktaş "Platformun ilk yıllarından beri desteğini esirgemeyen Leman Sam ile bize samimi bir mesajla desteklerini ileten Füsun Önal ve Berna Öztürk'ün görüşleri bizi onore ediyor ve daha güzel projeler için yüreklendiriyor. Umarım insanların rol model olarak kabul ettiği bazı isimler de kürk kullanmaktan vazgeçer." diyerek kürk düşkünlüğü ile bilinen ünlülere çağrıda bulundu.

Füsun Önal' dan Kürke Hayır Platformu' na Destek Mesajı

2008-12-14T00:57:00.001+02:00

Kürke Hayır Platformu' nun başlattığı "Vitrinler Kansız Olsun" projesine Füsun Önal' ın gönderdiği destek mektubu:

KÜRKE "HAYIR" PLATFORMU Yetkililerine...

Okula gitmediğim yıllarda annemin kürkü vardı.
Kürk nasıl elde edilir konusunda küçük bir çocuk olarak pek tabii ki hiç bir bilgim yoktu.
O yıllarda bu tarz platformlar olmadığı gibi kürk elde edebilmek için hayvanlara nasıl işkence yapıldığına dair bilgi veren hiç bir kaynak da yoktu.

Annem ve arkadaşları, akrabaları için "kürk" demek "şıklık..." demekti.
Kürk giyen kadınlar "şık kadınlar" dı...

Ben büyük bir hayvan tutkunuyum.
14 kedili, bir güvercinli anneanne ile bir atı, bir köpeği olan babaannenin torunuyum.
Babamın babası Veteriner Generali...

90 yaşına yaklaşan babam verandasında 15-16 kediye bakıyor.
Kış oldu mu hepsine yuva yapıyor.
Her gün yemeklerini sularını sütlerini veriyor.
(Kendi uç kedisi öldüğünden beri evde kedi besleyemiyor.
Ama sevgisini bir çok kediye verdi)

Çocukluğumdan beri benim de hep kedilerim vardı.
Hala da var...

Küçük yaşta ilk evliliğimi yaptığımda annem "Bir kadının dolabında kürk olmalı" ısrarıyla bana da kürk alınmıştı.
Çok kısa bir süre giydim.
Londra'dayken sonradan PETA'ya bağlı olduklarını öğrendiğim grup üzerime az kaldı boya atıyordu.

Nedenini öğrendikten sonra da bir daha kürk giymedim.
Daha fazla bilgi edindikçe de anneme anlattıklarımdan dolayı o da kürklerine (4 kürkü vardı) veda etti.

Ben de bendekileri verdim.
Artik o kadar güzel imitasyonlar var ki.
Hem hafif, hem ucuz, hem de sıcak...

Bildirinizde yazdıklarınıza katılıyorum.
Ve sizlere sevgilerimi yolluyorum.

Füsun Önal
Yazar-Şarkıcı-Tiyatrocu..

2008-12-14T00:52:00.004+02:00

Kürk, bir zamanlar canlı olan hayvanın üzerinden alınan, dolayısı ile canlı yaşamına kasteden, bir vahşet ürünüdür.

Başka bir deyişe, acının, çığlıkların, öksüz yavruların, karnından evlatları çalınmış anne cesetlerinin ve özetle “kan”ın karışımıdır kürkün üzerinde taşıdıkları.

Hayvan hayatına saygı gösteren, yüksek farkındalık sahibi bir insan için acı kokar kürk; kan kokar.

Bedeninize değerken acıyı size geçirir, ağırlığı ile omuzlarınıza çöker, kan kokusunu üzerinize bulaştırır.

Dolayısıyla kürk giyenler kan kokarlar.

Aldıkları canlar ve başına para ödedikleri hayvanların kanıdır bu.

Kürke Hayır Platformu, kürk giyen, hayvanlara bu yolda yapılan zulmü destekleyen ünlülere dikkati çekmek amacıyla “2008’ in Kan Kokan Ünlüleri” ni seçiyor.

Sitemizde 2009 yılına kadar devam edecek oylama, kimin kokusu ile burunlarınızı daha çok rahatsız ettiğini saptamamıza yardım edecek.

Tüm hayvan hakları savunucularını ve hayvan dostlarını bu oylamaya çağırıyoruz.

Oylamaya katılmak için Kürke Hayır Platformu' nu ziyaret ediniz.

Kürke Hayır Platformu Sloganını Arıyor!

2008-10-03T18:31:00.003+03:00

İnsanlara çekici bir ürün olarak sunulan kürkün ardındaki vahşetin boyutu hakkında kamuoyunu bilgilendirmeyi amaçlayan Kürke Hayır Platformu, bu konuyu yalnızca hayvan hakları yönü ile değil; kürk endüstrisinin doğaya verdiği zararlar, çeşitli basın-yayın organları yoluyla tüketicilerin kürk hakkında yanlış bilgilendirilmesi ve tüm dünyada kürke karşı oluşan olumsuz tavır nedeniyle moda firmalarının başvurduğu etiket sahteciliği yönleri ile ele almaktadır.

Platform, kürkün bir tüketim ürünü değil hayvanlara yapılan zulmün son ürünü olduğunu vurgulamak amacıyla yeni bir slogan yarışması düzenlemekte.

Yarışmaya 15 Kasım 2008′ e kadar e-posta yoluyla katılmak mümkün.

İlgilenenler Kürke Hayır Platformu internet sitesinden ayrıntılı bilgiye ulaşabilir.

Sabancı İhaleye Katılmadı

2008-09-25T16:38:00.006+03:00

Sitemizde desteklerimizi sunduğumuz Green Peace çalışması zaferle sonuçlandı.

Binlerce mektup işe yaradı. Sabancı Holding nükleer santral ihalesinde teklif sunmadı.

Green Peace resmi sitesinde konuyla ilgili yayınlanan haber:

Türkiye — Gönderdiğiniz binlerce mektup bir kez daha işe yaradı ve bugün Sabancı Holding nükleer santral ihalesine teklif vermedi. Aslında ihalede sadece bir teklif vardı. Diğer zarflardan ise Hilmi Güler’e kibarca “ teşekkürler, almayalım” mesajı çıktı.

Bizimle birlikte Güler Sabancı’ya mektup gönderen binlerce destekçimize teşekkür ederiz. Bir kez daha sanal eylemimiz işe yaradı ve Sabancı Holding ihaleye girmemeye karar verdi. Ama daha da sevindirici olan şey mesajımızın sadece Sabancı Holding’e değil, ihaleye katılacağını açıklayan diğer şirketlere de ulaşmış olması. Çünkü bugün ihaleden sadece 1 teklif çıktı.

Hilmi Güler’in Bitmeyen Nükleer Sevdası

İhaleye 1 teklif sunulması nükleer endüstrinin içinde olduğu ekonomik çıkmazı kanıtlıyor. Görünen o ki Hilmi Güler dışında kimse nükleere bulaşmak istemiyor. Tek teklifi yapan ise Ciner Holding ortaklığında Rusya’dan Atomstroyexport oldu.

Hepimiz biliyoruz ki Rus teknolojisinin Çernobil’den kalan hafızalara kazınmış kötü bir ünü var. Rusların ya da başkasının kirli, tehlikeli ve bizi ekonomik batağa sürükleyecek nükleer teknolojisine ihtiyacımız yok! Hükümet de daha fazla Türk halkını oyalamadan bu gerçeği bir an önce kabul etmeli.

Enerji Bakanı Hilmi Güler nükleer santral sevdasıyla Türkiye'ye yeterince zaman kaybettirdi. Biz önümüzü rüzgar, güneş ve enerji verimliliğiyle açacak bir liderlik bekliyoruz. Hilmi Güler yenilenebilir enerjiler ve enerji verimliliğine yatırım yaparak enerji konusunda Türkiye’nin önünü açmaya istekli değilse istifa etsin. Yerine nükleer yalanına saplanıp kalmamış yeni bir lider gelsin.

Kaynak: http://www.greenpeace.org/turkey

Secret

2008-09-14T18:03:00.003+03:00

Malezyalı müzisyen Ross Ariffin bitmek bilmeyen sokak hayvanı katliamlarına müziği ile naifçe karşı duruyor. Bu berbat dünya bu kadar naifliği kaldırabiliyor mu, işte işin o kısmı bir muamma.

Melissa Etheridge : Küresel Isınma

2008-08-29T11:53:00.005+03:00

Bu kadında uygunsuz bir gerçeklik var! Kısacık turuncu-sarı saçları? Sevgilisi Julie ve evlatlık edindiği iki bebeği ile kamera karşısına geçmesi? "Kürk giyeceğime çıplak gezerim" diyerek soyunması? Et yememesi? Kanseri yendikten sonra "zaten hayatıma ben davet etmiştim, iyi olmak isteyince de oldum" tavrıyla tüm hastalara cesaret vermesi ya da daha bir çoğu?

Melissa bugünlerde Oscar telaşında. Aslında bu lafın gelişi. Zira elinde gitarı, farklı amaçlar için mücadele veren ancak ilkeleri özgürlükte birleşen kitlelere bağıra bağıra ilham vermiş, Oscar gibi basit şeyler (Ezgi: Oskar kim? :)) için telaşlanmayacak güçte bir kadın kendisi.

Etheridge yine yapacağını yapıyor ve küresel ısınmaya gözlerin odaklanması için "I need to wake up!" diyor. An Inconvenient Truth (Uygunsuz Gerçek) filmi, devler ülkesinin küresel ısınma karşısındaki vurdumduymaz tutumunun gerçeği örtmeye yetmeyeceğini gösteriyor.

Al Gore, Bush tarafından nakavt edilmenin yarattığı şok etkisi ile küresel ısınmanın geleceğimizi karatmak için kararlı olduğu gerçeğini gözümüze sokmaya kararlı. Bu noktada da Etheridge' in dağı taşı titreten sesi ve gitarından yardım alarak "uyanıp, harekete geçmelisiniz" mesajını veriyor.

Climatecrisis.org adresinde filmin dayandırıldığı gerçekler ayrıntısı ile listelenmekte. Yaşadığı gezegenin yok olmamasını isteyenler ziyaret edebilirler.

***

Melissa' ya biraz daha yer vermek lazım hayatımızda bence. Çünkü o yaşamının tamamında özgürlüğün tüm canlılar için olduğunu haykıran, yaşatmayı yaşamak kadar seven ve müzik yapan bir kadın. Evet, bir kadının müzik yapması beni her zaman etkilemiştir. Doğanın kendisine verdiği estetik bakış yeteneğini (bulutları yuvarlak hatlarla görme yeteneği diye de adlandırılır; bkz: Ozan' s Eccentric Terms Of Life) yedi tel üzerinde dans eden parmaklarına aktaran kadından daha etkileyici ne olabilir?

Hele ki bu kadın,

Sadece nefesini duymak için sevgilisini arıyor, cehenneminde durup ölümün ellerini tutuyor ve Warner Theatre' ın tarihi sahnesinde elinde gitarı "come to my window" u söylüyorsa...

Natalie Imbruglia

2008-08-28T12:29:00.004+03:00

Farkettiniz mi bilmem! Etyemezlerin cildinde duru bir beyazlık oluyor. Evet evet duru, tatlı bir beyazlık. Arkadaşlarım “kansızlıktan olmasın?” diye dalga geçebilir. Tüm değerlerim ölçüldü, dev bir etçil olan Süleyman Amca’ dan çok daha yüksek eritrosit sayım, demir taşıma ve bağlama kapasitem var efendim, çok şükür :) Elime çift taraflı aynayı alıyorum. Büyüten kısmından baktığımda son dönemde artışta olan sivilce enflasyonum bile söz konusu rengi bozabilmiş gibi görünmüyor.

Her ne ise; bu duru, güzel rengi Natalie’ nin yüzüne baktığımda da görebiliyorum. Kocaman gözlerinin altında uzanan mükemmel bir ten rengi.

***

Üstte anlattıklarımı pek de ciddiye almayın. Natalie’ ye konuyu getirmek için binlerce yol kullanabilirdim. Bu da onlardan biriydi. (Ten rengi konusunda hala diretiyorum o ayrı)

Esasen kendisine karşı yıllardır süregelen tek taraflı bir aşk beslemekteyim.

Ne zaman ki; o ,bir koltuk ve sandalyeden ibaret boş, odaya paytak adımları, lacivert t-shirtü üzerine geçirdiği omuzları düşük kapişonlusu ile girdi ve ekrandan gözlerime bakarak “sen o taptığım adam olamazsın” dedi, işte o günden beri her zaman seveceğim kadın olup çıktı.

Şimdi o isyankar modeli gitti; siyah saçları uzamış, omuzlarını kapatıyorlar. Ancak hala “utanç içinde üşüyerek, çırılçıplak yatıyor yerde”.

Natalie’ nin “torn” u kulak zarımı titreştirmek suretiyle beynime tatlı sinyaller yollarken İstiklal’ den Tünel’ e doğru yürüyor ve çevremdeki hareket ile notaları birleştirerek ortaya doğaçlama bir klip çıkartıyorum. Elele tutuşmuş çiftte kızıl saçlı kız parmaksız eldiveninin üzerindeki yün topaklarını yolarken, yanındakinin neden “başka” olmadığının hüznü ile “illusion never changed into something real” diyor ve ben tamamlıyorum “the perfect sky is torn”.

Elindeki çantayı sıkıca tutmuş söylenerek Richmond’ dan çıkan kadın “hiç sansım yok” diye iç geçirirken cümlesini otel girişinde başını kirli eteğine gömmüş, yaşlı bir başka kadın “there’ s just so many things that I can’ t touch, I’ m torn” diye tamamlıyor.

Sonra hafifçe çiseleyen yağmurun kirpilerimde birikmesiyle kendi varlığımı farkediyorum. İstiklal’ de bir aşağı bir yukarı turlarken Natalie’ yi o duvarları karton evde uzun süredir bıraktığımı hatırlıyorum. İnsan aşık olduğu kişiyi bu kadar ilgisiz bırakabilir mi? Ah bizi gidi Ozan’ lar! (Şizopatik bozukluklar devrede, Natalie ile evli miyiz neyiz?)

Köşedeki çiçekçiye yaklaşıp bir buket karanfil alıyorum. (Öğrenci bütçesi, bu kadarı bile mucize, “birgün sana Beverly Hills’ de havuzlu bir tripleks alacağım hayatım söz!”).

Elimde çiçek birazdan White Lilies Island’ a gidip onu beyaz koltuğu üzerinde beni beklerken bulacağım.

O anda kulaklarıma Natalie’ nin çığlığı çarpıyor.

“You’ re a little late, I’m already torn!”

***

Natalie Jane Imbruglia 4 Şubat 1975 tarihinde New South Wales’ de doğmuş. İtalyan bir baba ile Avusturalyan bir annenin ortak ürünleri. 17 yaşında Neighbours’ da rol almaya başlamış. 1997’ de de ilk albümünü yapmış.

Efendim bunları ne yapacaksınız? Her sitede bu bilgilere ulaşmak mümkün. Ancak sevdiği müzisyenlerle beyninde evlilik hayatı yaşayan bir şizofrenin kendisini hayatına kabul edişi sadece burada var.

İçerden beni çağırıyor, kahve yapmış. Black coffee’ ye bayılır. (I’m a big fan yani ;))

"Nat, geliyorum hayatım!"

Joaquin Phoenix: Sınırları Aşmak

2008-08-27T18:29:00.006+03:00

İki sene kadar önce vizyona giren bir film beni iki açıdan heyecanlandırmıştı: Zamanında “Folsom Prison Blues”, “Solitary Man”, “Walk The Line”, “Ring Of Fire” gibi bir çok şarkısıyla beni benden almış olan ve günümüzün sevilen müzisyenlerinin idolü ve hocası Johnny Cash’in hayatı sinemaya aktarılacaktı, dahası Gladyatör filminden tanıdığımız Joaquin Phoenix bu filmde Johnny Cash rolündeydi. Filmin adı “Walk The Line” dı ve Türkçe’ye “Sınırları Aşmak” olarak çevrilmişti. Joaquin filmde kullanılan bütün şarkıları kendisi seslendirmiş, verdiği röportajlarda Johnny Cash stiliyle gitar çalmayı ve şarkı söylemeyi hakkıyla başarabilmek için çok çalıştığını belirtmişti.

Johnny Cash müzik hayatı boyunca rahat durmamış, sivri dilli şarkılarını otoritelere itinayla armağan etmiş bir müzisyendi. Örneğin “Sınırları Aşmak” filminden öğrendiğimiz kadarıyla “Folsom Prison Blues” adlı şarkısı aynı adı taşıyan hapishanedeki mahkumları sindirmeye çalışan hapishane yönetimine karşı çıkışın sembolüydü. “Man In Black” şarkısında ise neden sürekli siyah giyindiğini soranlara “Fakirler ve şehirdeki aç insanlar için, işlediği suçun bedelini çok ağır ödemiş mahkumlar için, kaybedilen binlerce insan için” diye cevap veriyordu.

Bıraksanız daha pek çok şey yazabilirim Johnny Cash için. Ama bu yazımızın esas oğlanı Joaquin Phoenix elbette. “Sınırları Aşmak” filminde ölümünden iki sene sonra Johnny Cash’i canlandırması bana göre çok isabetli bir karar. Zira Joaquin en az Cash kadar aktivist bir duruşa ve yaşam biçimine sahip. Örneğin anlatıcı olarak yer aldığı ve If! Bağımsız Filmler Festivali kapsamında geçtiğimiz günlerde İstanbul’da da gösterilen “Earthlings/ Dünyalılar” adlı belgesel film ile İnsanlık Ödülü’ne layık görüldü. Filmin müziklerindeyse yine bir vejetaryen olan sanatçı Moby' nin imzası var. Beş yılda yapılan filmde gizli kamera kullanılmış ve hayvanları sömüren ve kötüye kullanan dünyanın belli başlı büyük şirketlerinin uygulamaları daha önce hiç görülmemiş görüntülerle günü gününe kaydedilmiş. Filmde, evcil hayvan mağazalarının, köpek yetiştirme yurtlarının, hayvan barınaklarının, tavuk, inek ve domuz fabrika çiftliklerinin, deri ve kürk ticaretinin, kobay laboratuarlarının ve fillerle büyük vahşi kedi cinslerine sirk numaralarını öğrenmeleri için dayatılan uygulamaların acımasızlıkları sorgulanıyor.

4 yaşında bir balığın kafasının koparıldığı görerek vejetaryen beslenmeyi seçen ve bununla da yetinmeyerek yaşam biçimini yer aldığı projelerde de belli eden Joaquin Phoenix oyunculuk kariyerine üzerine usta terzi işi bir elbise gibi geçirdiği rollerle devam ederken, biz de kendisini keyifle takip etmeyi sürdürüyoruz.

Veganizm

2008-08-27T17:50:00.001+03:00

Zaten azaltmaya başladığım et tüketimimi 4 sene önce tamamen bırakmaya karar verdiğimde zeytinyağlı yemek kültürü oldukça gelişmiş bir aileden gelmenin çok yararını gördüm. Ancak; sağlıklı ve kaliteli beslenmek için öğrenmenin ve araştırmanın sınırının olmadığını da pekala biliyordum. Bilmediklerimi öğrenmek adına çıktığım yolculukta en büyük şansım internetin karanlık dehlizlerinde boğulmadan hep doğru kaynaklara ulaşmam oldu.

Vejetaryen beslenme ile alakalı geniş bilgiler sunan www.vejetaryen.net yeni hayat biçimimin ilk aylarında sıkça yararlandığım bir kaynaktı. Sonra ekolojik beslenme ile ilgili yaptığım araştırmalar beni www.bugday.org adresine götürdü. "Ekololojik Yaşam Kapısı" ana başlığıyla faaliyet gösteren Buğday derneğinin websitesinde ekolojik tarım, ekolojik yaşam biçimi, ekolojik ürünler ve üretim biçimleri gibi bilgiler okuyucuya sunuluyor. Ekolojik yaşamı yalnızca bir sağlık ve diyet konusu olarak değil, tarımsal üretim süreçleri, çevre bilinci ve yaşam felsefesi yönleriyle de ele alması nedeniyle vejetaryen beslenmeyi yalnızca "et yemek zararlıdır" düşüncesiyle seçmediğim için Buğday en önemli ve özel başvuru ve referans kaynaklarımdan biri oldu, olmaya da devam ediyor. İşin teorik kısmı elbette iyiydi, hoştu ama artık her yemeği yiyememek, yemeğin içindeki malzemeleri özenle seçmek, dışarıda yemeğe gidildiğinde yemeği yemeden önce içinde et ve etin yan ürünlerinin(et suyu, kemik suyu, bulyon vs.) bulunup bulunmadığını defalarca sormak gibi durumlar vuku bulduğundan mutfağa daha sık girmek şart oldu. Anne-babadan görüp öğrenilen (evet, bir Karadenizli olan babam çok güzel yemek yapar, salataları enfestir, pazı kavurması, lahana dolması gibi yemekler baş tacımız, fasülye turşusu ise süsümüzdür.) yemeklere yeni denemeler eklemek gerekiyordu. İşte tam o noktada Sayın Tijen İnaltong'un Radikal İki'deki araştırma yazıları imdadıma yetişti. Daha sonra gene Tijen İnaltong'un hazırlamış olduğu "Mutfakta Zen" adlı blog sayfasını keşfettim. Mutfakta Zen, yalnızca yemek tarifleri veren bir site değil, aynı zamanda çeşitli ülkelerin mutfak kültürlerine, Türkiye'nin dört bir köşesinden çeşitli tatlara, katkı maddelerinden arınmış harkulade yemeklerin tarif ve fotoğraflarına ve daha da güzeli yenilebilir otlara yer veren bir maden. Tijen İnaltong, yıllardır çeşitli yayınlar için hazırladığı/hazırlamakta olduğu yazıları ve Mevsimlerle Gelen Lezzetler; Tak Koluna Sepeti: Bodrum Pazarından Tatlar, Renkler, Portreler; Mutfakta Zen; Bir Ot Masalı; Meyve Agacindan Hikayeler; Her Güne Bir Yemek; Yurdumun Yenilebilir Otları gibi kitapları literatüre kazandırmış bir mutfak kültürü araştırmacısı. Bunun sağladığı deneyimlerle bitmek tükenmek bilmez merak duygusunu kaynaştırıp okuyucusuna sunuyor. Mutfakta Zen bu özellikleriyle basit yemek tarifi veren kaynakların arasından sıyrılıyor ve her zaman yararlanmak isteyeceğimiz bir kaynağa dönüşüyor. Mutfağa dair araştırmalarımın beni ulaştırdığı bir diğer blog ise Nukhet Everi'nin hazırlamış olduğu "Veganizm". Sitede hiçbir hayvansal ürün(giyim,yiyecek ve kozmetik de dahil olmak üzere) kullanmamayı gerektiren veganlığın tanımı, veganlık felsefesi, vegan yaşam biçimi ve organik malzemeler kullanılarak hazırlanan denenmiş yemek tarifleri yer alıyor. Site üzerinden veganlıkla ilgili pekçok yabancı websitesine de yönlendirme verilmiş olduğundan veganlıkla ilgili dünyada ne gibi gelişmeler olduğunu öğrenmemize aracılık ediyor.

İnternet benimsemiş olduğum vejetaryen yaşam biçimi ile ilgili yayınlara ulaşmamda en önemli araç. Bu yazıda yer alan websiteleri ise bilgi kalabalığından uzak, araştırmacı yönleri ön planda olan, her gün itinayla takip edilen kaynaklardan yalnızca bir bölümü. Konu ile ilgili yeni websiteleriyle karşılaştıkça sizlerle de paylaşmaya devam edeceğim.

Dünyalılar/ Earthlings

2008-08-27T17:23:00.004+03:00

Geçtiğimiz günlerde İstanbul Bağımsız Film Festivali'nde programında da yer alan Dünyalılar/ Earthlings adlı belgesel film dünya üzerinde yaşayan bütün canlıların aynı ölçüde ve benzer acılara maruz kalmalarını örneklerle ve birbirinden çarpıcı görüntülerle izleyicisine anlatıyor. İnsan türü için bunun adına seksizm, ırkçılık ve soykırım adları verilirken diğer canlıların maruz kaldığı şiddet ve sömürü ise "türcülük" diye tanımlanıyor. .Filmde Nazi kampları ve Klu Klux Klan görüntüleriyle etleri için sıkış tıkış kafeslerde tutulan hayvanların görüntüleri peşi sıra akıp giderken insanoğluna dünya üzerinde yaşayan tek tür olmadığı hatırlatılıyor. Bir ırkın diğer ırklardan daha üstün olduğuna inanmasının ve bu nedenle kendisinden "aşağılık" gördüğü diğer ırkları her şekilde sömürebileceğini düşünmesinin ırkçılık olduğu belirtilirken bir sonraki sahnede "türcülüğün" tanımı yapılıyor ve baskın türün diğer türleri hegemonyası altına almasının aslında ırkçılıkla benzer özellikler taşıdığı ve ikisinin tam olarak aynı şey olduğu vurgulanıyor. Bu amaçla Nazi Almanyası' na dair görüntüler, insanın diğer türleri nasıl sömürdüğüne dair görüntülerle birleştiriliyor ve aralarındaki benzerlik gözümüze sokuluyor. Ardından insanların ve diğer canlıların aslında benzer ihtiyaçlara gereksinim duydukları belirtiliyor: yemek, barınmak, hareket özgürlüğü gibi kavramların bütün canlıların ortak kaygısı olduğu sıralanıyor.

Doğrusunu söylemek gerekirse insanoğlu diğer canlılar gibi dünya üzerinde yaşayan tek tür olmadığının pekala farkında, ancak bir farkla: Bizler diğer türlerin kendimize hizmet etmek için var olduğuna kendimizi inandırmak istiyoruz! İşte "Dünyalılar" bu tezimizi çürütecek anti-tezlerle dolu bir film ve dünyamızı tepetaklak edecek kanıtları sunmaktan kaçınmıyor. Filmin ilk bölümünde insanoğluna "dostluğunu" adamış hayvanların yaşamının başlangıç noktası olan petshopların ve üretim çiftliklerinin içinde bulduğu koşullar içler acısı görüntülerle desteklenerek anlatılıyor. Bu görüntülerde petshoplara satılmak üzere kalabalık kafeslerde bekletilen cins hayvanların sağlık koşullarının kötülüğünü ve veteriner hekim kontrolünden geçirilmediklerini görüyoruz. Sonraki bölümde sokak hayvanları konusu işleniyor. Eğer şanslıysalar-ki nasıl şanssa bu- koşullarının içinde çalışanların vicdanına bırakıldığı barınaklara götürülüyorlar. Kimi barınaklar ise bütçeleri olmadığı gerekçesiyle sahiplendiremediği hayvanları öldürüyor. Daha da üzücü olan bütün bu koşulların bilinmesine rağmen kimi hayvanların bizzat sahipleri tarafından barınaklara terkedilmeleri. Barınakların öldürme biçimleri arasında ilaçlı ötenazi olduğu gibi buna ayırılan bütçenin fazla olduğu düşünülerek oluşturulmuş ve hayvanların 20 dakikada can çekişe çekişe öldükleri gaz odaları da var. Evet, yanlış okumadınız: Nazilerin Yahudileri topluca katlettiği gaz odalarının aynısı barınaklardaki sahipsiz hayvanlar için de reva görülüyor. Ya sokakta? Sokakta ise reva görülen öldürme biçimi ise zehirleme. Kullanılan zehir ise Siyanür. Siyanüre para harcamak istemeyenler içinse çözüm: Tüfekle vurmak. Bu bölümde kullanılan video görüntülerinden bir kısmı Türkiye'ye ait. Türkiye canlı canlı çöp arabalarında preslenen sokak hayvanı görüntüleri ile birlikte kendini tanıtabilecek pek insani(!) bir mecra daha bulmuş gözüküyor. Kaçııın, bir Midnight Express vakası daha! (ironi yaptım, siz bana aldırmayın. "Bakın bu görüntüler Türkiye'den, pek ayıp..." demiyor kimse, hemen savunmaya geçmeyin. Zira dünya üzerindeki hiçbir ülke bu konuda masum değil.) Filmin ikinci bölümü izleyen herkesi gözyaşlarına boğan "Yiyecek" sömürüsünü anlatıyor, yani mezbahaları, hayvanların kesilmeyi kalabalık kafeslerde beklediği et üretim çiftliklerini, uzun lafın kısası: et endüstrisi kurbanlarını. Filmi izleyenler kendilerini birdenbire bir çelişkinin ortasında buluveriyorlar: et yemek ya da yememek! Bir yandan damak tadı, öte yandan üretiminden nakliyesine, kesilmeden önce bekletilen kafeslerden kesilirken reva görülen davranışlara kadar pek çok "uygunsuz gerçek" var ortada! Dolayısı ile film sürüp giderken acı bir vicdan muhasebesi ile baş başa bırakıyor izleyicisini. Sömürü et sektörüyle kısıtlı değil, sırada giyim endüstrisi var. Kürk ve Deri üretiminde kullanılan hayvanların görüntüleriyle devam ediyor film. Tuzaklarla yakalanan hayvanların kafeste yüzülmek için beklerken ne halde olduklarının görüntüleri geçip gidiyor. Çok iğrenç, ben bunu izleyemem diye yarıda bırakmadıysanız filmi, devam edin öyleyse: Karşınızda acımasız kürk endüstrisi! Ey moda yaratıcıları, büyük gazetelerin köşelerini tutmuş moda yazarları, dergi editörleri! Keşke bunları yazabilseniz... Bitmiyor film, çoluk-çocuğu eğlendirmek için gidilen sirklerle devam ediyor. Dans eden filler, ateş çemberinden atlayan köpekler, cambaz maymunlar...Pırıltılı bir dünya, öyle değil mi? Yaldızlarından arındırdığınızda ise küfürle, dayakla, acı vererek eğitilmeye çalışılan sirk oyuncuları gözünüze çarpıyor. Gösteri devam etmeli, İspanya'ya dönüyor kameralar, boğa dövüşleri sıradaki vahşet karşımızda. İspanya denince ilk akla gelen şeylerden biri, milli spor,arkasında kanlı boğa ölüleri bırakan kanlı kahramanlık gösterisi, ciddi bahislerin döndüğü devlet eliyle kumar...İspanya'dan bize ne mi? İşte filmin bir eksiği: Türkiye'deki horoz dövüşlerini, pittbull kapıştırmalarını vs. almamış. Yaşasın, eksik buldum, film eleştirim amacını buldu!(bu da o malum ironilerimden biriydi.)

Filmin anlatıcısı Joaquin Phoenix , filmin müzikleri ise Moby'nin imzasını taşıyor. "Dünyalılar" hayvan ve insan sömürüsü üzerine yapılmış en çarpıcı belgesellerden biri. Uzun lafın kısası "Dünyalılar" filmi izleyicileri derin bir hüznün ve bir sorgulamanın içine gark etti: Bu zamana kadar bize öğretilen üstünlük öyküleri ne kadar doğru? Kendi içimizdeki sömürüye karşı çıkarken neden aynısını başka türlere reva görüyoruz? Filmin sonunda ise 3 belli başlı tür olduğu vurgulanıyor: Doğa, hayvanlar ve insanoğlu. Kısacası hepimizin adına "Dünyalı" deniyor, "Hepimiz Dünyalıyız!" pankartları hazırlasak bize de kızarlar mı acaba?(gene mi Ezgi, gene mi?)

Filmin İF Bağımsız Film Festivali aracılığı ile İstanbul'a da uğradını başta belirtmiştim. Ancak filmi kaçırdıysanız bu linki tıklayarak izleyebilirsiniz.